viernes, 19 de febrero de 2016

Testimonios: Felipe Torres Villalba

     "Un acto sin precedentes que marcará un hito en nuestra historia cofrade"
  

«Via crucis» en latín o “Camino de la cruz”. También se le llama Estaciones de la Cruz y Vía Dolorosa. En cualquier caso un camino de oración que busca adentrarnos mediante la meditación en la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, en su camino al Calvario. El camino se representa con una serie de imágenes de la Pasión o «Estaciones» correspondientes a incidentes particulares que Jesús sufrió por nuestra salvación.
Y a esto nos llama e invita la Cofradía Penitencial del Cristo de la Noche Oscura, a vivir un viacrucis muy especial con motivo del cincuenta aniversario de su fundación.

Esa imagen del Cristo inerte en la frialdad de la cruz de la noche oscura del alma, nos requiere en la Basílica de Santa María, en un acto, sin precedentes en nuestra Úbeda, y que sin lugar a dudas va a marcar un hito en la rica y dilatada historia de nuestras cofradías.

Como penitente de nuestra Semana Santa, que es esencialmente como me siento, es para mí un lujo poder participar en un acto de esta envergadura.  Como presidente de la Unión de Cofradías de Semana Santa vivir este momento y poder participar tan directamente en su preparación y ejecución implica todo un honor.
Quiero destacar especialmente un aspecto de este acto que me importa mucho: las cofradías de Semana Santa van a dar testimonio de verdadera unión, arropando a Cristo crucificado y, en este caso, a su cofradía penitencial, de una manera directa. Es este un testimonio de verdadera fraternidad cofrade muy alejado del individualismo ensimismado del que muchas veces nos tachan.

Quiero también poner en valor otro aspecto, la importante contribución al enriquecimiento de nuestro patrimonio musical y literario de la mano de dos grandes maestros con los que tenemos la suerte de contar en Úbeda, Ramón Molina Navarrete y Cristóbal López Gándara.
Invito al mundo cofrade a vivir este Viacrucis claustral extraordinario. Un viacrucis que, con el permiso de la Cofradía de la Noche Oscura, puedo decir que será de todos. Desde mi responsabilidad al frente de la Unión de Cofradías me siento muy orgulloso y honrado de que así sea, así como de poder vivirlo.

Felipe Torres Villalba*


*Nuestro hermano es el Presidente de la Unión de Cofradías de Semana Santa de Úbeda. 


jueves, 18 de febrero de 2016

Acreditación de fotógrafos y videocámaras para el Viacrucis claustral extraordinario

Como ya es conocido el próximo 11 de marzo, viernes, a partir de las 20 horas con motivo del cincuentenario de la Cofradía Penitencial del Cristo de la Noche Oscura, tendrá lugar en la Basílica de los Reales Alcázares un solemne Viacrucis con la imagen de su titular, el Cristo de la Noche Oscura. Para la ocasión también será trasladada al templo la imagen de Nuestra Señora de la Soledad. Ambos traslados se realizarán la noche de jueves, día 10 de marzo.

El Viacrucis será presidido por Monseñor Amigo Vallejo, Cardenal Arzobispo emérito de Sevilla, y contará con la presencia de las Cofradías de la Semana Santa de Úbeda, que se sucederán portando al Cristo y ante cuyas cruces, pendones y estandartes se realizarán las estaciones.

Dadas las especiales características del acto y para que se pueda desarrollar lo mejor posible, se hacen las siguientes RECOMENDACIONES con respecto a los fotógrafos y personas que deseen grabar vídeos:

Durante el Viacrucis el Cristo de la Noche Oscura se irá moviendo por la iglesia y claustro de la Basílica a hombros de los distintos cortejos y se realizarán cambios de cuadrillas en cada estación, aunque los fieles que asistan permanecerán en sus bancos. Para contribuir a que todo se desarrollo con el mayor orden, toda persona que desee hacer fotos o grabar video cambiando de sitio durante el desarrollo del acto, deberá solicitar una acreditación a la Cofradía.
Las acreditaciones podrán solicitarse a la cofradía hasta el 6 de marzo del 2016, enviando una solicitud a la siguiente dirección de correo electrónico: nocheoscura_ubeda@hotmail.com.

A través del correo se indicará cómo recoger la acreditación que le permitirá moverse por la recorrido del acto.

A las personas acreditadas se les pide el máximo respeto al acto que se está celebrando. Recuerden que están en un acto devocional, por lo que se ruega que se evite dificultar la tarea de los celebrantes, músicos y los cortejos que portan y acompañan a las sagradas imágenes.

Igualmente, se les recuerda que se trata de un acto solemne que requiere corrección en la vestimenta.

La Cofradía Penitencial del Cristo de la Noche Oscura quiere también agradecerles a todos su interés y colaboración en el buen desarrollo de este acto.


miércoles, 17 de febrero de 2016

Datos y cifras sobre el Viacrucis claustral extraordinario

  • El recorrido tendrá casi 179 metros.
  • Más de 300 personas tendrán una participación activa en el solemne acto.
  • 17 Cofradías y la Unión se unen a la noche oscura en un acto tan especial: Listado de las hermandades participantes en cada estación.

Fotografía de Antonio Sevilla
A menos de un mes de la cita del Viernes, 11 de marzo de 2016, iniciamos una serie de noticias centradas en la celebración del Viacrucis claustral extraordinario.

Ese día lo actos comenzarán a las 20 horas, con la Santa Misa que presidirá Monseñor Amigo Vallejo. Acto seguido se celebrará el Viacrucis extraordinario por el templo y el claustro de la basílica.

El recorrido total es de 178,8 metros en el que se distribuyen las 15 estaciones que se han previsto para esta ocasión.


Activa y numerosa participación

Este Viacrucis se ha concebido como un acto de unión fraterna de los cofrades de las hermandades ubetenses en el Año jubilar de la Misericordia.

Fotografía de Alberto Román
A falta de cerrar los últimos flecos, podemos adelantar que alrededor de 250 cofrades tomarán parte directa en los cortejos que portarán y acompañarán al Cristo de la Noche Oscura y darán escolta a los hitos estacionales distribuidos, como se ha dicho, por el claustro y el templo basilical.

A ello deben unirse las más de 60 personas entre miembros de la Coral Ubetense, del Quinteto de Viento de la Sociedad Filarmónica Nuestra Señora de Gracia,  y técnicos de imagen y sonido que también tendrán un papel muy destacado en el acto.

Dado que se trata de un acto solemne la recomendación de etiqueta para los miembros de los cortejos es vestir traje oscuro, con corbata oscura para los caballeros, y guantes  (preferentemente negros, salvo que cada Cofradía determine usar los propios de su traje de estatutos).

Se ha adoptado la previsión de reforzar la disponibilidad de asientos en el templo para facilitar que los asistentes puedan seguir el piadoso ejercicio del Viacrucis con la mayor comodidad y recogimiento. 

Estructura del Viacrucis  
 
Las quince estaciones tienen una estructura común, que se inicia con la lectura del nombre de la estación y de la tradicional jaculatoria, seguida de un pasaje evangélico.

A continuación la Agrupación Coral Ubetense interpretará una breve pieza polifónica del «Viacrucis de luz», obra con letra de Ramón Molina Navarrete y música de Cristóbal López Gándara, a lo que seguirá la reflexión que realizará el Cardenal Amigo. Tras el rezo del Padrenuestro se iniciará el camino hacia la siguiente estación mientras el Quinteto de Viento interpretará composiciones del «Viacrucis de tinieblas»  obra de música sinfónica también creada por López Gándara especialmente para esta ocasión.

Se ha calculado que la duración total del Viacrucis extraordinario rondará los 75-80 minutos.

Cada estación será asumida por una o varias Cofradías. Se colocará una cruz de guía, pendón o estandarte como hito estacional. La asignación de estaciones entre las Cofradías se ha realizado procurando en lo posible buscar la mayor afinidad con el momento pasional que representan sus respectivos Titulares.

El cortejo de cada estación está integrado por 6 personas encargadas de portar la imagen del Cristo de la Noche Oscura, un número variable de luminarias y un hermano que sostendrá la Cruz de Guía o el atributo representativo ante el que se realice la estación en alto mientras se esté desarrollando.

La cruz franciscana de La Sentencia

Algunas Cofradías han expresado su deseo de incorporar en sus cortejo elementos singulares de especial significación, como es el caso de la Cofradía de la Sentencia que ha dispuesto la presencia en la quinta estación de la cruz franciscana, como símbolo de su vinculación con esa Orden, así como en homenaje a la labor que en Tierra Santa desarrollan desde hace siglos los frailes menores de San Francisco, Orden a la que pertenece el propio Cardenal Amigo. 



Distribución de las estaciones y Cofradías participantes:

La oración inicial se realizará con la Imagen del Cristo en el altar en que también estará la imagen de Nuestra Señora de la Soledad. Serán los hermanos de su centenaria corporación los encargados de trasladar al Cristo hasta la primera estación

I.            La última cena de Jesús con sus discípulos: Se 
desarrollará ante la cruz de guía de la Cofradía Eucarística de la Santa Cena, delante de la Capilla de los Sabater.

II.          Jesús en el Huerto de los Olivos: Ante la Capilla del Cristo 
Yacente, el cortejo estará integrado por hermanos de la Cofradía de Nuestro Señor de la Oración en el Huerto
y Nuestra Señora de la Esperanza.

III.        Jesús, traicionado por Judas, es prendido: Delante de la Capilla del Cristo de la Caída, asumirá el cortejo la Cofradía Sacramental y Hermandad Salesiana de Nuestro Señor Jesucristo en su Prendimiento, María Santísima del Auxilio, San Juan Evangelista y San Juan Bosco.  

IV.        Jesús es condenado por el Sanedrín mientras Pedro lo niega: A los pies del templo basilical se hará cargo de la sagrada imagen la Cofradía de Nuestro Señor en la Columna y María Santísima de la Caridad.  

V.          Jesús es condenado a muerte por Pilato: La primera de las estaciones que se desarrollará en el claustro (aunque todos los presentes podrán seguir el desarrollo del acto desde el interior del templo a través de un sistema audiovisual que servirá imágenes en directo) se colocará la cruz de guía Hermandad Franciscana y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Señor en su Sentencia y María Santísima de las Penas en la capilla en la que está colocado el testimonio de la condición de Basílica menor de Santa María.

VI.        Escarnio de Jesús por la soldadesca: Ante la capilla del claustro que contiene una cruz hecha con piezas de forja, la Real Cofradía del Santísimo Cristo de la Humildad y Nuestra Señora de la Fe será la primera Cofradía que no presente como hito estacional una cruz de guía, ya que la Real corporación abre su desfile tradicionalmente con el SPQR de su afamada Centuria IX Hispana. Para la ocasión han dispuesto que el hito sea el estandarte del centenario de su fundación en el que figuran las imágenes titulares de la hermandad que reside en San Pablo.

Foto de Antonio José Jiménez Expósito
VII.      Jesús carga con la cruz: Delante del acceso al antiguo despacho rectoral aguardará la Muy Antigua e Ilustre Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno «llamado de las aguas», Santísima Virgen de los Dolores, San Juan y la Verónica con su Pendón al frente. Se da la circunstancia de que esta Cofradía está celebrando en 2016 los 75 años de la presencia en Úbeda de su sagrada imagen titular y que justamente el cartel conmemorativo, recientemente dado a conocer, se ha tomado en la propia zona del claustro en la que se sitúa su estación.  

VIII.    Jesús cae bajo el peso de la cruz: Delante de la venerada imagen del Cristo llamado «de los toreros», la Muy Ilustre Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Caída y María Santísima de la Amargura asumirá la tarea de acompañar al Cristo de la Noche Oscura.   

IX.        El Cireneo ayuda a Jesús a llevar la cruz: La última de las estaciones que se desarrollarán en el claustro, concretamente ante el acceso lateral a la Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe, corresponde a la Hermandad de Costaleros del Santísimo Cristo de Pasión.

X.          Jesús consuela a las mujeres de Jerusalén: En la zona situada delante la Capilla de Jesús Nazareno, serán dos cofradías marianas la encargadas de recibir el Cristo de la Noche Oscura, la Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestra Señora de Gracia junto con la Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestra Madre y Señora de las Lágrimas y San Nicolás de Bari.

XI.        Jesús es clavado en la cruz: Esta estación que se desarrollará ante la Capilla de Nuestra Señora de Gracia, será la que mayor número de Cofradías reúna y presentará tres cruces de guía, concretamente las de la Cofradía de Silencio del Cristo de la Buena Muerte, la Cofradía de Jesús Resucitado y María Santísima de la Paz y la de la propia Cofradía Penitencial del Cristo de la Noche Oscura. La razón para esta disposición tan singular es principalmente señalar la vinculación entre el sacrificio de la cruz y la gloria de la resurrección. Respondiendo al ofrecimiento de la Unión de Cofradías, serán representantes de este organismo lo que participen con la cruz de guía de la Noche Oscura, como una forma de simbolizar la participación de todas las hermandades ubetenses en la conmemoración del sacrificio redentor de Cristo.


XII.      Jesús en la cruz, su madre y el discípulo: Ante la Capilla del Santo Entierro, la Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias y Descendimiento de Cristo asumirá la tarea de constituir el cortejo de la sagrada imagen del Cristo de la Noche Oscura.

XIII.    Jesús muere en la cruz: Las últimas estaciones se desarrollarán en la nave central de templo. Allí el cortejo de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Expiración y María Santísima de los Dolores se encontrará con el Cristo de la Noche Oscura.




XIV.    El cuerpo de Jesús es colocado en el sepulcro: A los pies del presbiterio será la Cofradía del Santo Entierro y Santo Sepulcro la que tome la sagrada imagen. Este cortejo se encargará también de depositarla en el altar.

XV.      La soledad de María: Con la Sagrada Imagen del Cristo colocada en su altar, junto a la Virgen de la Soledad, que constituye el hito estacional.  En el mismo lugar se realizará la Oración final contemplando la soledad de María, en la esperanza de la resurrección.


Fotógrafos y videocámaras

La Cofradía tiene el mayor interés en facilitar la tarea de los fotógrafos y otras personas, que recogen momentos de gran importancia para nuestra historia como hermandad. Sin embargo, por lo limitado del espacio y atendiendo al recogimiento y solemnidad del acto, se han establecido la necesidad de solicitar acreditación si se desea realizar fotografías moviéndose por el recorrido del Viacrucis.

Próximamente ofreceremos mayor información sobre el sistema establecido para obtener dicha acreditación. 

Traslados de las sagradas imágenes:

La celebración del acto implicaría el traslado extraordinario de las imágenes del Cristo de la Noche Oscura y de Nuestra Señora de la Soledad.

Los traslados se realizarán en la noche del 10 de marzo y se harán coincidir para que la entrada en la Basílica se realice de manera conjunta. 





lunes, 15 de febrero de 2016

Conferencia de D. Fernando Santos Urbaneja, «Una meditación sobre la cruz de Cristo»

En la tarde del sábado 13 de marzo de 2016 la Cofradía tenía convocada la segunda de las conferencias programadas con ocasión del cincuentenario de su fundación.

El tiempo inclemente, la coincidencia con otros actos de la agenda cofrade y, sobre todo, el entierro del recordado don Curro (Rvdo. P. D. Francisco Larena, SDB) ese mismo día en Sevilla, al que se desplazaron varias personas vinculadas a la Comunidad y a la Familia salesiana, pusieron a prueba los nervios de los organizadores. Finalmente el compromiso de muchos hermanos se sobrepuso a las circunstancias y el acto contó con la presencia de un número relevante de cofrades y personas interesadas, a quienes el Hermano Mayor y el propio conferenciante les agradecieron especialmente su presencia en unas condiciones climatológicas tan poco amables.

Junto a la mesa presidencial figuraba en lugar destacado el cartel de la Semana Santa de Úbeda.


Oración por el P. Francisco Larena

Al comienzo del acto se tuvo un momento de recuerdo y oración en sufragio por el alma del sacerdote salesiano recién fallecido, que dirigió el P. Jesús Monforte y en el que quiso destacar la huella que este hombre de Dios ha dejado en Úbeda, especialmente entre las generaciones más jóvenes.





Perfil humano y profesional del conferenciante

A continuación tomó la palabra nuestro hermano don Bartolomé José Martínez García para hacer una semblanza del conferenciante. Su intervención se centró en la humanidad del señor Santos Urbaneja, a quien definió como bueno «en el machadiano sentido de la palabra “bueno”».  Desgranó momentos de su biografía, su amor por la música, la fuerte vinculación que mantiene tanto con su tierra de origen (Carrión de los Condes, Palencia) como con su tierra de acogida (Córdoba), su entrega profesional y personal a los más vulnerables desde su puesto de Fiscal en la Audiencia provincial de la capital de los califas –ciudad a la que llegó en 1989– y su condición de maestro de juristas.

También pudimos saber por la presentación que el conferenciante tuvo como primera idea ofrecer una representación literario-musical sobre la noche oscura del alma y que llegó a escribir el libreto y a componer algunas de las partes musicadas.


El camino de la humanidad hasta la cruz

Acto seguido tomó la palabra don Fernando Santos, quien comenzó advirtiendo al auditorio de que él tenía la costumbre de abordar los temas de lejos y por caminos no habituales. De hecho su meditación partió de aquel primer momento en que un ser humano alzó los ojos al cielo y pensó en la existencia de un ser superior y trascendente. Desde allí su verbo cálido fue repasando de manera vertiginosa pasajes y momentos en ese crecimiento de la espiritualidad del mundo, en ese descubrimiento paulatino de Dios que ha ido haciendo la humanidad y en esa profundización en la verdad de Dios, de su verdadero rostro misericordioso.

A través de alusiones a poetas, pensadores e intelectuales cristianos y no cristianos de diversas épocas don Fernando fue llegando hasta el momento supremo de la cruz, que consideró parte de la locura de Dios, dado que para mostrar la sobreabundancia de su amor eligió la prueba más dura, la entrega de su propio hijo al suplicio más cruel.


El camino desde la cruz

Tomando la cruz como elemento central de su disertación fue comentando lo que ella contiene, deteniéndose especialmente en la idea de la «cruz como noche oscura de las almas». Allí se sucedieron las frases como fogonazos, que consiguieron mantener alta la atención del auditorio, entre citas de Lope de Vega, de Antonio Machado, García Morente o Unamuno, dichas con la entonación de quien maneja excelentemente la prosodia y con el calor y la convicción de quien cree profundamente en lo que dice.

Con frecuentes y muy precisas referencias a la Cofradía y a la imagen del Cristo de la Noche Oscura, la conferencia fue fluyendo hacia su parte final, en la que don Fernando Santos glosó la gloria de la resurrección como  consecuencia y colofón de la entrega cruz. Entre el arsenal de sus reflexiones acudió a un bellísimo poema anónimo que reproducimos, como un adelanto de la lectura de la conferencia, ya que el conferenciante se ha comprometido a ponerla por escrito y remitirla a la Cofradía, momento en que la haremos pública a través de este medio:

«Tú no has muerto Señor
Tú vas dormido
dormido sobre el aire y la madera
sobre un lecho de eterna primavera
y un sereno clavel, estremecido

Tu nos has muerto señor
nos han mentido
no se puede morir de esa manera

Morirá en sus cenizas una hoguera,
morirá un recuerdo en el olvido
morirá si se arranca una azucena.

Mas no tu amor, Señor,
cuando despiertes
del árbol de la cruz en primavera



Desde esa convicción profunda animó a todos a vivir una vida comprometida y con alma, que afronte con determinación y con sentido sobrenatural las noches oscuras, desde la fuerza que proporciona la vinculación con el misterio de la cruz de Cristo.



Por su calidad y relevancia el autor ha accedido amablemente a que se publique el texto íntegro para que, tanto quienes asistieron como quienes no tuvieron esa oportunidad, puedan acceder a él.


Reconocimiento por la participación

Una vez concluida la conferencia y tras el largo aplauso de los asistentes, el Hermano Mayor hizo entrega a don Fernando Santos de un reconocimiento por su contribución en esta celebración de nuestro cincuentenario.



La jornada concluyó con un encuentro con un grupo de cofrades en el que el señor Santos Urbaneja interpretó a la guitarra algunas de las piezas que compuso para la obra literario-musical a la que se ha hecho referencia. 



lunes, 8 de febrero de 2016

Entrevista a Fernando Santos Urbaneja: «Hay mucha verdad en la Semana Santa andaluza»

Pronunciará la conferencia titulada «Una meditación sobre la cruz de Cristo» en el marco de los actos del cincuentenario, el Sábado, 13 de febrero, a las 20 horas, en la Sala Julio Corzo del Hospital de Santiago. 


Su tarjeta de visita reza: «Fernando Santos Urbaneja, Fiscal de la Audiencia Provincial» y siguen los consabidos datos de contacto. Tratándose de un medio de presentación oficial, poco más ha de decir.  La Audiencia Provincial es la de Córdoba. Hasta allí llegó nuestro hombre en 1988, al poco de haber ingresado en la Carrera Fiscal.

Él entró en Córdoba y Córdoba entró en él con fuerza. Tanta, que sin renegar un ápice de su Carrión de los Condes natal, se considera cordobés a tiempo completo. Es autor de varias rutas por la ciudad de los califas y un erudito sobre su Mezquita-Catedral. Vamos, lo que en Ubedí  llamaríamos  un «cérrimo», pero en la acepción positiva.

Fernando Santos sabe mucho de muchas cosas. Es considerado una autoridad en materia de protección de colectivos vulnerables (personas con discapacidad, enfermedad mental, niños en riesgo) y de protección a los consumidores. Es uno de esos fiscales que no casan nada bien con la imagen que de esta profesión tenemos gracias –o mejor por causa- de las películas y las series de televisión americanas. No le cuadra mucho esa imagen de acusador público a toda costa, tan mediática y extendida.

Es un hombre que sabe de leyes pero que también tiene muy presente la  prudente máxima latina «summun ius, summa iniuria» (Para lo menos habituados a los latinajos la traducción está disponible en Wikipedia).  En una entrevista que le realizó Cordópolis (publicada en wwww.cordopolis.es, del 11 de octubre de 2015) la entrevistadora comenzaba diciendo: «La palabra justicia suena distinta en los labios de Fernando Santos Urbaneja...» No es mal inicio. Claro, que él tampoco defraudó, ya desde el mismo título: «Hay leyes injustas, cada vez más»  

Fernando es un humanista que sabe hacer a la perfección algo muy difícil: Hablar a un tiempo con hondura y sencillez. Viene a este blog porque nuestra Cofradía lo invitó a tomar parte en los actos del cincuentenario y él fue tan amable de aceptar. Va a merecer la pena escucharlo.

A modo de presentación anticipada, ha accedido a responder a nuestras preguntas, lo que le agradecemos.


Pregunta. Usted es, digamos, un castellanoleonés trasplantado a tierra cordobesa. De la Semana Santa de Úbeda se dice, a veces para alabarla y otras para lo contrario, que es más castellana que andaluza. Viene usted a disertar sobre la cruz de Cristo ¿Qué debemos esperar, una visión castellana o andaluza?

Respuesta. En esta ocasión mi mirada va a alzarse por encima de un territorio concreto, en busca de una visión «universal» sobre el significado de la Cruz. En este sentido quiero señalar, que no he preparado lo que podríamos identificar como un Pregón de Semana Santa, sino una reflexión sobre la amorosa mirada de Dios hacia los hombres, con la Cruz como culminación de la misma.

Diré, no obstante que entre mis proyectos de futuro tengo abiertas dos carpetas: Una de ellas se titula «Pregón para una Semana Santa del Norte»; la otra «Pregón para una Semana del Sur». Con ello pretendo ahondar en las importantes diferencias existentes entre una y otra.


P. Estudió usted Derecho en Valladolid, donde la Semana Santa es una referencia importante. ¿Tuvo ocasión de frecuentar el ambiente cofrade?  ¿Ha tenido esa oportunidad en Córdoba?

R. En Valladolid el contacto con el ambiente cofrade fue limitado. Como miembro de la Coral Vallisoletana asistí a algunos solemnes actos de exaltación cofrade en los que se cantaba polifonía religiosa o incluso algún fragmento de Oratorios, con la orquesta Ciudad de Valladolid. A nivel más trivial, tuve ocasión de participar algún año en el torneo de fútbol que antes de Semana Santa organizaban las Cofradías. Yo jugaba con «La Cena».

Por supuesto tuve ocasión de contemplar durante estos años las salidas procesionales de las Cofradías y admirar la calidad de las obras que portan en sus pasos.

En Córdoba todo ha sido muy diferente. Desde el comienzo quedé prendado por la procesión del Cristo del Remedio de Ánimas. Me causó una impresión indeleble este majestuoso Cristo de silencio. Después me interesó todo, hasta el punto que algunos años he sido requerido por Canal Sur Córdoba como comentarista de la Semana Santa cordobesa.

P. Y vistos desde el prisma de quien sólo ha tenido encuentros ocasiones con el mundo cofrade ¿cómo cree que somos? ¿cómo nos ve?

R. Lo primero que tengo que decir es que os miro, os he mirado mucho. Tengo la suerte de compartir dos culturas; la castellana de mi naturaleza y la andaluza de mi vecindad. Esto me ha enriquecido muchísimo. Me surgen preguntas y aventuro respuestas.

La estética andaluza me fascina. Es como un precipitado de maravillas que convergen en un momento, en un lugar: madera, flor, incienso, vela, saeta, luna, silencio, farol, manto, música, esquina, varal… y así podría seguir casi hasta el infinito.

La ética me convence. Cuando llegué a Andalucía me sentí un privilegiado. Este es un sentimiento que renuevo día a día. Desde el primer momento, un descomunal respeto, aunque no entendiese nada o poco. Cuando las cosas se hacen de una determinada manera durante siglos debe ser por algo. Hoy puedo decir que lo que veo «es verdad», hay mucha verdad en la Semana Santa andaluza, ética y estética se conjugan y armonizan en un solo espíritu. Y este espíritu es verdadero. Así os veo.


P. Por su trabajo usted debe encontrarse con muchas cruces, la enfermedad mental, la discapacidad, los niños en desamparo... ¿En qué medida esa realidad que conoce tan de cerca le han llevado a reflexionar sobre la cruz de Cristo?

R. Verdaderamente, debajo del puente de la Administración de Justicia, de los Juzgados y Tribunales, pasan todos los dolores, todas las frustraciones, los miedos, las heridas, en definitiva, todas las cruces. Profesionalmente ello me da oportunidad de acompañar a algunos sufrientes, aliviar algún dolor y, si no evitar la injusticia, que ésta no lo sea en grado sumo.


P. ¿Cree usted que hablar de la cruz en 2016 puede tener tirón fuera del mundo de los convencidos o estamos ante un tema sólo para los muy forofos?

R. La vida tiene un sentido, pero mucha gente no lo sabe. Muchas personas andan «perdidas» aunque de esto tampoco son conscientes. La Cruz de Cristo otorga un sentido a la vida de los hombres. Cualquier persona que esté buscando luz, se entusiasmará con su encuentro.


P. En una de sus intervenciones ha dicho, refiriéndose a la crisis que no acaba de superarse, «lo económico engulle todo lo demás... un agujero negro por donde se van las ilusiones de la gente, las viviendas, el trabajo de los jóvenes... un agujero insaciable...» No suena muy esperanzador, la verdad...

R. Han sido unos años terribles, sobre todo para un segmento concreto de la población. Hace un mes vino a verme a Fiscalía una representación de la Asociación Andaluza de Barrios Ignorados. Venían pidiendo «amparo». Sus relatos eran la crónica de la desesperación espesa. La constatación de estas realidades debe hacer surgir la natural indignación, que active los mecanismos para conseguir que las cosas cambien, que la injusticia se pare y retroceda.


P. En 2006 pronunció usted la XIII Sentencia Romana de Montilla, que organiza la Centuria Romana Munda, de aquella localidad. Por cierto que su presentador fue el entonces Ministro de Asuntos Exteriores, D. Miguel Ángel Moratinos. Pronunciar la sentencia de Cristo. ¿No se le hizo muy cuesta arriba?

R. Pues no, no se me hizo cuesta arriba. Quien lo pasó muy mal fue mi madre que me decía insistentemente ¡Cómo vas a condenar a Cristo!  A mi daba un poco la risa, ¡Cómo que yo tuviese esa facultad!, Sólo rememoramos un hecho histórico. Como la vi tan angustiada encomendé la tarea a un Jurado Popular de nueve miembros de los cuales siete emitieron veredicto condenatorio y dos exculpatorio.


P. Buena salida, de jurista fino... ¿Y en el juicio a Jesús, en su opinión, qué falló, las leyes o los hombres?

R. Claramente fallaron los hombres y claramente funcionaron las leyes. Precisamente porque funcionaron las leyes procesales, tanto en el previo juicio judío ante el Sanedrín, como en el posterior romano ante Pilatos, las cosas se complicaron y hubo que torcer la ley para conseguir el propósito de los hombres. Pilatos intentó salvar a Jesucristo, hasta que advirtió que ello podría comprometer su carrera. Entonces antepuso su interés a la Justicia.


P. Esta pregunta es un poco dura, pero ahí va: ¿En su tarea profesional ha sentido alguna vez que tomaba parte en algo que no sentía como justo? Y, si se ha dado el caso, ¿qué ha hecho?

R. La pregunta no me resulta dura. Nuestra función en la Administración de Justicia no es seguir los dictados de nuestro corazón, entre otras cosas porque estoy no sería garantía ni de acierto ni de Justicia. Como Fiscal tengo el deber de conocer las leyes y tomarlas como lo que son, manifestación de la soberanía popular expresada por sus legítimos representantes. Esto merece todo el respeto. Por supuesto las leyes admiten su interpretación con los criterios que la propia ley nos suministra. En algunas ocasiones, al final de este proceso, toca aplicar leyes que bien no permiten reparar la injusticia, bien acrecientan la injusticia, etcétera. Se vive con amargura.

Yo lo que hago es escribir, poner de relieve su nocividad, hacer propuestas alternativas. La verdad es que no estoy descontento del resultado de esta actividad. Muchos proyectos de ley no han llegado a ver la luz y algunas leyes que se promulgaron, con el tiempo han sido corregidas.


P. Nuestra Cofradía lleva un título de evidentes resonancias sanjuanistas y sabemos que usted tiene en alta consideración su poética. ¿Puede adelantarnos si el copatrón de nuestra ciudad tendrá algún papel destacado en su intervención?

R. Verdaderamente admiro a San Juan de la Cruz, en mi opinión el mejor poeta en lengua castellana. No va a haber en la intervención muchas referencias expresas a San Juan de la Cruz pero es evidente que su espíritu va a impregnar toda la reflexión sobre la Cruz como evocación de la noche oscura de cualquier persona.


P. Durante sus años vallisoletanos simultaneó sus estudios de derecho con los estudios musicales de armonía, guitarra y canto. Repetimos una pregunta que ya le han formulado en otro lugar ¿Eso fue para compensar?

R. La música fue antes que el Derecho, la música fue antes que la profesión de Fiscal. Yo digo que la música pertenece a mi «esencia», ser Fiscal a mi «circunstancia». Si Dios me da salud y alcanzo la jubilación, la música seguirá estando conmigo. Dicho esto, evidentemente, la música es un bálsamo contra la amargura que a veces produce el ejercicio profesional.



P.- Muchas gracias por su disponibilidad. Antes de concluir háganos un último favor. Pónganos un poquito la miel en los labios para que se nos acrecienten las ganas de acudir a su conferencia el próximo sábado.

R. Quizás una característica mía es que hablo de lo que nadie espera que hable. Me dicen que mis planteamientos son muy originales, tanto que me di cuenta que al principio de mis conferencias muchas personas se angustiaban porque creían que me he equivocado de conferencia y pensaban… «Que alguien le diga a este hombre que la conferencia iba sobre...». Para evitar esto ahora, al principio suelo decir que sé la conferencia que tengo que dar pero el camino de abordarla quizás no sea el esperado.


Gracias de nuevo, don Fernando. Un placer. Esperamos entonces a que nos sorprenda el sábado próximo, en el Hospital de Santiago de Úbeda. 


martes, 2 de febrero de 2016

Regalo de devoción filial a la Imagen de Nuestra Señora de la Soledad en agradecimiento por su presencia en el Viacrucis extraordinario del próximo 11 de marzo

El Domingo 31 de enero la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y María Magdalena celebró su Fiesta Principal en el templo de San Millán. En esta ocasión la representación habitual de nuestra Cofradía se vio acrecentada, puesto que se trataba de ir a darle las gracias a la Señora por la participación de su sagrada imagen en nuestro Viacrucis claustral extraordinario.

El proyecto se ha llevado con discreción para que constituyera una sorpresa para los miembros de la centenaria cofradía sanmillanera.

Tras la comunión nuestro Vicehermano mayor, José Ferrer, ascendió al altar y pronunció las siguientes palabras:

«La Cofradía Penitencial del Cristo de la Noche Oscura ha querido estar aquí hoy, para agradecerle a la Santísima Virgen su maternal protección y
especialmente el hecho de que su sagrada imagen esté presente en el Viacrucis claustral extraordinario que se celebrará (D. m.) el próximo 11 de marzo de 2016, quinto viernes de cuaresma, en la Basílica de Santa María de los Reales Alcázares.

Este es sin duda el mejor regalo que podíamos recibir por nuestro cincuentenario y más en el Jubileo de la Misericordia: Tener junto a nuestro Cristo a su Madre de la Soledad.

Por ello hemos querido que de esta ocasión quede para el ajuar procesional de la Señora un testimonio de amor filial y hemos encargado un rosario en el que figuran unidos los escudos de ambas corporaciones y que está rematado con una reproducción en plata, modelada a mano, de la sagrada imagen del Cristo de la Noche Oscura. De este modo siempre la Madre, aun en su soledad, estará acompañada por la imagen de su Hijo, entregado en la cruz y promesa cierta de resurrección.

El trabajo ha sido realizado por Ferrandiz Joyeros, a quien agradecemos el mimo que ha puesto en la ejecución de esta obra.


Todos los hermanos de la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y María Magdalena queda, quedáis, fraternalmente invitados a participar en el Viacrucis extraordinario. Muchas gracias.»


Acto seguido, D. Antonio Vela Aranda procedió a bendecir el rosario, que fue colocado por nuestro Hermano Mayor, Diego Jiménez Lindez, –quien estaba en ese momento acompañado por su homólogo de la hermandad del Viernes Santo, Francisco López Marín– a los pies de la sagrada imagen de la Virgen de la Soledad.

El sencillo y entrañable acto concluyó con la lectura de la siguiente oración:



En sus palabras de despedida a todos los asistentes, el Hermano Mayor de la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad llamó a todos a participar en el Viacrucis extraordinario, del que dijo estar convencido de que será «algo apoteósico que nadie debe perderse». Pidió también la máxima unión de todas las Cofradías y, en honor de todas ellas, el Grupo de Cámara «Tempus de Pasión» interpretó la marcha de la Unión de Cofradías.







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